易经六十四卦爻辞有哪些

六十四卦卦爻辞

       　第一卦：《乾卦》

       　乾：元，亨，利，贞。

       初九，潜龙勿用。

       九二，见龙在田，利见大人。

       九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。

       九四，或跃在渊，无咎。

       九五，飞龙在天，利见大人。

       上九，亢龙有悔。

       用九，见群龙无首，吉。

第二卦：《坤卦》

       　坤：元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。

       初六，履霜，坚冰至。

       六二，直方大，不习无不利。

       六三，含章可贞，或从王事，无成有终。

       六四，括囊，无咎无誉。

       六五，黄裳，元吉。

       上六，龙战于野，其血玄黄。

       用六，利永贞。

第三卦：《屯卦》

       　屯：元，亨，利，贞；勿用有攸往，利建侯。

       初九，磐桓，利居贞，利建侯。

       六二，屯如邅如，乘马班如。

       六三，即主鹿无虞，惟入于林中，君子几，不如舍，往吝。

       六四，乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。

       九五，屯其膏，小贞吉，大贞凶。

       上六，乘马班如，泣血涟如。

第四卦：《蒙卦》

       　蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我；初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。

       初六，发蒙，利用刑人，用说桎梏；以往吝。

       九二，包蒙，吉。纳妇，吉；子克家。

       六三，勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。

       六四，困蒙，吝。

       六五，童蒙，吉。

       上九，击蒙，不利为寇，利御寇。

第五卦：《需卦》

       　需：有孚，光亨，贞吉，利涉大川。

       初九，需于郊，利用恒，无咎。

       九二，需于沙，小有言，终吉。

       九三，需于泥，致寇至。

       六四，需于血，出自穴。

       九五，需于酒食，贞吉。

       上六，入于穴，有不速之客三人来；敬之，终吉。

第六卦：《讼卦》

       　讼：有孚窒惕，中吉；终凶，利见大人，不利涉大川。

       初六，不永所事；小有言，终吉。

       九二，不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚。

       六三，食旧德，贞厉，终吉；或从王事，无成。

       九四，不克讼；复即命，渝，安贞吉。

       九五，讼，元吉。

       上九，或锡之鞶带，终朝三褫之。

第七卦：《师卦》

       　师：贞，丈人吉，无咎。

       初六，师出以律，否臧凶。

       九二，在师，中吉，无咎；王三锡命。

       六三，师或舆尸，凶。

       六四，师左次，无咎。

       六五，田有禽，利执言，无咎；长子帅师，弟子舆尸，贞凶。

       上六，大君有命，开国承家，小人勿用。

第八卦：《比卦》

       　比：吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。

       初六，有孚比之，无咎；有孚盈缶，终来有它，吉。

       六二，比之自内，贞吉。

       六三，比之匪人。

       六四，外比之，贞吉。

       九五，显比；王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉。

       上六，比之无首，凶。

周易的卦是怎么断的？

       　六爻安定的，以本卦卦辞断之。

       一爻动，以动爻之爻辞断之。

       两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。所动的两爻如果同是阳爻或阴爻，则取上动之爻断之。

       三爻动者，以所动三爻的中间一爻之爻辞为断。

       四爻动者，以下静之爻辞断之。

       五爻动者，取静爻的爻辞断之。

       六爻皆动的卦，如果是乾坤二卦，「用」辞断。乾坤两卦外其余各卦，如果是六爻皆动，则以变卦的彖辞断之。

       以上是南怀瑾先生的断法

       2.还有一种是朱熹《易学启蒙》提到的占断方法：

       六爻不变，以本卦卦辞断；

       一爻变，以本卦变爻爻辞断；

       两爻变，以本卦两个爻辞断，但以上者为主；

       三爻变，以本卦与变卦卦辞断；本卦为贞（体），变卦为悔（用）；

       四爻变，以变卦之两不变爻爻辞断，但以下者为主；

       五爻变，以变卦之不变爻爻辞断；伐

       六爻变，以变卦之卦辞断，乾坤两卦则以「用」辞断。

       周易如何看卦？ 我来回答

       你所摇出的卦，除了本卦，还有之卦，就是变爻之后所得的卦。一般来说，没有之卦的就看本卦的卦辞。如紶有变爻，有一个变爻，就看变爻的爻辞。也就是你所说的初九、九二、九五……这些，都是某一个爻的爻辞。

       1、没有变爻 ：在《易经》中查出本卦的卦辞, 根据这个卦词的意思来解释你算的这一卦。

       2、一个变爻 ：在《易经》中查出本卦的变爻的爻辞，根据这个爻词的意思来解释你算的这一卦。

       3、二个变爻 ：在《易经》中查出本卦的两个变爻的爻辞, 根据这两个爻的爻词的意思来解释这一卦,但是要以上爻的爻词为主。

       4、三个变爻 ：在《易经》中分别查出本卦和变卦的卦辞，以本卦的卦词为主，变卦的卦词为辅， 综合解释你算的这一卦。

       5、四个变爻 ：在《易经》中查出本卦中两个没变的爻的爻词， 根据这两个爻词的意思,以下爻的爻词为主来解释你算的这一卦。

       6、五个变爻 ：在《易经》中查出这个本卦的变卦，然后用变卦中不变的那个爻的爻词来解释你算的这一卦。

       7、六爻皆变：在《易经》中查出这个本卦的变卦, 根据这个变卦卦词的意思来解释你算的这一卦。

       易经中出现变爻的话是按本卦爻来解还是按变卦的爻来解我来回答

       有动爻就有变爻，就有变卦，但是变卦的五行不是按变卦的卦宫来装的，必须按本卦，比如变卦的坎为水，兄弟爻应当是水，但是本卦如果是金，也必须以兄弟爻是金来装五行的。变爻不能代表什么它除了能对使自己变的动爻产生作用以外，对任何爻也不能作用，另外就是和本挂爻于其他爻，构成三合局，别的都不行的

爻辞什么意思

       爻辞，读音为yáo cí ，是汉语词汇，指说明《易》六十四卦各爻象的文辞。如“初九：潜龙勿用”，文中“初九”是爻题，“潜龙勿用”就是《乾》卦初爻的爻辞。

       爻辞，《易经》中六十四卦每卦爻题下所系文辞。《易经》八卦 的两个符号，一个是—，另一个是“--”。在《易经》中并没有“阴阳”二字，数百年后的《易传》才把“—”叫阳爻，把“--”叫阴爻。

       爻，汉语二级字，读作爻（yáo ）。《说文解字》：“爻，交也。象《易》六爻头交也”。效天下之动而交互是爻之范式。本义：天下变化易交演绎的模拟。组成八卦中每一卦的长短横道。如：爻象（卦的形象；喻形迹、真相）。

       辞（拼音：cí）本义是诉讼，打官司。引申为诉讼时的言辞。再引申为一般的言辞、文辞，又引申为一种文学体裁。讼辞中常常为求无罪而找借口，故又可引申为借口。“辞”又有推辞、辞却等引申义，而且这一系列义项以及言辞、文辞等引申义逐渐成为“辞”的常用义。

爻辞的作用：

       1、深入理解卦象的含义和变化的趋势：没辞通过对六十四卦中每一爻的解释，使读者可以深入理解卦象的含义和变化的趋势通过对上下两没的描述，揭示了卦象的阴阳属性和变化趋势。

       2、指导人们在面临抉择和决策时做出正确选择：爻辞中包含了对不同情况下的建议和指导，可以帮助人们明确自己的目标和方向，并根据卦象的变化趋势做出相应的决策。

       3、启发思考和提升智慧：没辞中蕴含着深刻的哲理和道理，通过对爻辞的解读和思考，可以提升自己的思维能力和洞察力更好地理解世界和人生。

       4、帮助人们认识和理解自己的处境：每个交辞都对应着一种特定的情况或境遇，通过对爻辞的解读，人们可以了解自己当前所处的位置和环境，从而更好地应对和适应。